L’ANCIEN TESTAMENT

LES LIVRES DES PROPHETES

L’ordre de ces 17 livres n’est pas chronologique et leur inégale longueur ne reflète en rien leur importance scripturaire. Leurs auteurs étaient des hommes suscités par Dieu aux moments les plus noirs de l’histoire d’Israël. Lisez ce que Dieu disait d’eux (2 Rois 17:13). Les prophètes étaient d’origine diverse, mais toujours Hébreux. Parfois berger comme Amos, sacrificateur comme Jérémie, fils de noble comme Daniel ou de race royale comme Ésaïe. Leurs messages constituaient pour le peuple un jugement, mais aussi la promesse d’une rédemption conditionnelle : « Revenez à moi peuple rebelle et je vous bénirai »

A- La fonction de prophète a été instituée à l’époque de Samuel, pour enseigner, corriger, censurer le peuple qui sortait de la période des Juges que Dieu voulait « théocratique », mais que les hommes avaient rendu « anarchique ». Conscients de leur faiblesse ils demandaient un roi pour régner sur eux. Pour comprendre ces livres, il convient de se référer aux livres historiques.

L’exil d’Israël et de Juda (2 Rois 17.1 à 23 & 24.11 à 25.21) constitue un point de repère important pour les situer chronologiquement :

— Avant l’exil : Sur Israël : Jonas, Amos, Osée.
Sur Juda : Abdias, Joël, Ésaïe, Michée, Nahum, Habakuk, Sophonie et Jérémie.

— Pendant l’exil : Jérémie (partiellement), Ézéchiel et Daniel. — Après l’exil : Aggée, Zacharie et Malachie.

Six ont vécu la destruction d’Israël par l’Assyrie : Joël, Jonas, Amos, Osée, Ésaïe et Michée.

Sept la déportation de Juda en Babylonie : Jérémie, Ézéchiel, Daniel, Abdias, Nahum, Habakuk et Sophonie.

Trois ont connu le retour dans le pays promis et la restauration : Aggée, Zacharie et Malachie.

Neuf se sont adressés à Juda : Joël, Ésaïe, Michée, Jérémie, Habakuk, Sophonie, Aggée, Zacharie et Malachie.

Trois se sont adressés de manière particulière à Israël : Amos, Osée et Ézéchiel.

Deux à Ninive : Jonas et Nahum.

Un à Babylone : Daniel.

Un à Édom : Abdias.

La réalisation des événements annoncés authentifiait le message :
1) La dispersion et la captivité
2) Le retour et la restauration après 70 ans
3) La première venue du Messie
4) La dimension humaine du ministère de Christ.

Trois restent à venir et constituent l’espérance du chrétien :
5) La seconde venue glorieuse de Christ
6) La résurrection et le jugement
7) La restauration finale avec les nouveaux cieux et la nouvelle terre